王应麟 · 现当代 · 散文 · 6821字 · 2026-04-11
乙编卷一 乙编卷一 高宗配享 高庙配享，洪容斋在翰苑，以吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊四人为请。盖文武各用两人，出于孝宗圣意也，遂令侍从议。时宇文子英等十一人以为宜如明诏，而识者多谓吕元直不厌人望，张魏公不应独遗。杨诚斋时为秘书少监，上书争之，以欺、专、私三罪斥容斋，且言魏公有社稷大功五：建复辟之...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 7066字 · 2026-04-11
乙编卷二 乙编卷二 红友 常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，常与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰：“此红友也。”坡曰：“此人知有红友，而不知有黄封，可谓快活。”余尝因是言而推之，金貂紫绶诚不如黄帽青蓑，朱 绣鞍诚不如芒鞋藤杖，醇醪豢牛诚不如白酒黄鸡，玉户金铺诚不如松窗竹屋。无他，其天者全也。 ...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 8328字 · 2026-04-11
乙编卷三 乙编卷三 陈子衿传 先友李衍进之有隽才，于书无所不读，不幸年逾二十而死。吾党惜之，以比王逢原、邢居实。进之尝以三百五篇诗名作《陈子衿传》，其辞曰：陈《子衿》，《宛丘》《北门》人也。其先居《甫田》，世有《清人》，当汉时，《缁衣》为县令者甚众。及进士设科，《绿衣》登第，累累而有，于《都人...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 7428字 · 2026-04-11
乙编卷四 乙编卷四 养兵 韩魏公曰：“养兵虽非古，然亦自有利处。议者但谓不如汉、唐调兵于民，独不见杜甫《石壕吏》一篇，调兵于民，其弊乃如此。后世既收拾强悍无赖者，养之以为兵，良民虽税敛良厚，而终身保骨肉相聚之乐，父子、兄弟、夫妇免生离死别之苦，此岂小事！”魏公此论可谓至当。余观梅圣俞宝元间为叶...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 7189字 · 2026-04-11
乙编卷五 乙编卷五 启运宫望祭殿 福州启运宫在开元寺，有七祖 艺祖至哲宗。 御容塑像，乃西京陵寝之旧，南渡之初，迎奉于此。时金兵俶扰，仓忙之间，载以篮舆七乘，至今犹存。别造朱辇七乘，列于殿庑。专差中官一员主香火，谓之“直殿”。节序，朝廷遣快行家赍送香烛，帅守与直殿同致祭。每位用朱盘列食十数品，...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 5865字 · 2026-04-11
乙编卷六 乙编卷六 兄弟偈 法昭禅师偈云：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。”词意蔼然，足以启人友于之爱。然余尝谓人伦有五，而兄弟相处之日最长。君臣之遇合，朋友之会聚，久速固难必也。父之生子，妻之配夫，其早者皆以二十岁为率。惟兄弟或一二年，或四三年，相继而生，自...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 105字 · 2026-04-11
丙编自序 丙编自序 余为临川郡从事逾年，考举粗足，侍御史叶大有忽劾余罢官。临汝书院堂长黄景亮曰：“鹤林纵未通金闺之籍，殆将增《玉露》之编乎？”余谢不敢当也。还山数月，丙编遂成。时宋淳祐壬子，庐陵罗大经景纶。...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 6823字 · 2026-04-11
丙编卷一 丙编卷一 真正英雄 朱文公告陈同父曰：“真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处做将出来。若是气血粗豪，却一点使不着也。”此论于同父，可谓顶门上一针矣。余观大禹不矜不伐，愚夫愚妇皆谓一能胜予，而凿龙门，排伊阙，明德美功，被于万世。周公不骄不吝，劳谦下士，而东征三年，赤舄几几，履谗历变，...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 6728字 · 2026-04-11
丙编卷二 丙编卷二 论事任事 叶水心曰：“国初宰相权重，台谏侍从，莫敢议己。至韩琦、范仲淹，始空贤者而争之，天下议论相因而起，朝廷不能主令而势始轻。虽贤否邪正不同，要为以下攻上，为名节地可也，而未知为国家计也。然韩、范既以此取胜，及其自得用，台谏侍从方袭其迹，朝廷每立一事，则是非锋起，哗然不安...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 6964字 · 2026-04-11
丙编卷三 丙编卷三 圣贤豪杰 朱文公云：“豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也。”陆象山深以其言为确论。如周公兼夷狄，驱猛兽，灭国者五十，孔子却莱人，堕三都，诛少正卯，是甚手段，非大豪杰乎！其次如诸葛孔明，议论见识，力量规模，亦直豪杰。惟房次律声誉隆洽，一出便败事，然至今儒者之论，皆称其贤...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 5703字 · 2026-04-11
丙编卷四 丙编卷四 蔡攸辞酒 蔡攸尝赐饮禁中，徽宗频以巨觥宣劝之。攸恳辞不任杯杓，将至颠踣。上曰：“就令灌死，亦不至失一司马光也。”由是言之，则上之尊光而薄攸至矣。然光已死，不免削夺，而攸迄被眷宠，是可叹也。 酒有和劲 唐子西在惠州，名酒之和者曰“养生主”，劲者曰“齐物论”。杨诚斋退休，名...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 5432字 · 2026-04-11
丙编卷五 丙编卷五 读书 自文籍既生，学者固不可不读书。子路有何必读书之说，夫子斥之。至于学《诗》、学《易》、学《礼》，与夫“志在《春秋》，行在《孝经》”之说，拳拳为其子及门人言之，晚而归鲁，删定系作，其功至贤于尧舜。则后之欲学圣人者，舍书则何以哉！然是时词章之名未立，科举之法未行，士之读书者...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 6923字 · 2026-04-11
丙编卷六 丙编卷六 光尧福德 绍兴中，孝宗初入宫，宰执赞光尧盛德，真尧、舜用心。上曰：“尧舜之事甚不难。”盖脱蹝之意，先定于此时矣。厥后受禅之议定，宰执称贺，且致恋轩之意。上曰：“朕在位久，失德甚多，更赖卿等掩覆。”大哉言乎！何其谦尊而光也。不知尧禅舜时，有此言否？邵康节诗曰：“五事历将前代数...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 299字 · 2026-04-11
癸辛杂识序 癸辛杂识序 坡翁喜客谈，其不能者，强之说鬼。或辞“无有”，则曰：“姑妄言之。”闻者绝倒。洪景卢志《夷坚》，贪多务得，不免妄诞，此皆好奇之过也。余卧病荒闲，来者率野人畸士，放言善谑，醉谈笑语，靡所不有。可喜可噩，以警以惧，或献一时之笑，或起千古之悲，其见绐者固不少，然求一二于千百，当亦...
王应麟 · 现当代 · 散文 · 20274字 · 2026-04-11
胎息 东坡云：养生之方，以胎息为本。此固不刊之语，更无可议。但以气若不闭，任其出入，则渺绵滉漭，无卓然近效，待其兀然自住，恐终无此期。若闭而留之，不过三五十息，奔突而出，虽有微暖养下丹田，此一于迂，决非延世之术。近日沉思，似有所得，盖因看孙真人养生门中《调气》第五篇，反复寻究，恐是如此。其略曰：“...