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先器识而后文艺[10]——李叔同先生的文艺观

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 1700字 · 2026-04-11

未知 先器识而后文艺 [10] ——李叔同先生的文艺观 李叔同先生,即后来在杭州虎跑寺出家为僧的弘一法师,是中国近代文艺的先驱者。早在五十年前,他首先留学日本,把现代的话剧、油画和钢琴音乐介绍到中国来。中国的有话剧、油画和钢琴音乐,是从李先生开始的。他富有文艺才能,除上述三种艺术外,又精书法,工...

中国话剧首创者李叔同先生[7]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 2194字 · 2026-04-11

未知 中国话剧首创者李叔同先生 [7] 话剧家徐半梅先生告诉我,说明年是中国话剧创行五十周年纪念。他要我物色中国话剧首创者李叔同先生的戏装照片。我答允他一定办到。我虽然不会话剧,却知道李叔同先生。所以想在五十周年纪念的前夕说几句话,作为预祝。李叔同先生,是我在杭州浙江两级师范的美术音乐教师。我毕...

西湖春游[5]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 3792字 · 2026-04-11

未知 西湖春游 [5] 我住在上海,离开杭州西湖很近,火车五六小时可到,每天火车有好几班。因此,我每年有游西湖的机会,而时间大都是春天。因为春天是西湖最美丽的季节。我很小的时候在家乡从乳母口中听到西湖的赞美歌:“西湖景致六条桥,间株杨柳间株桃。……”就觉得神往。长大后曾经在西湖旁边求学,在西湖上...

扬州梦[4]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 3393字 · 2026-04-11

未知 扬州梦 [4] 在格致中学高中三年级肄业的新枚患了不很重的肺病,遵医嘱停学在家疗养。生活寂寞,自己发心乘此机会读些诗词,我就做了他的教师,替他讲解《唐诗三百首》和《白香词谱》,每星期一二次。暮春有一天,我教他读姜白石的《扬州慢》: 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荞麦青青...

代画[2]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 1722字 · 2026-04-11

未知 代画 [2] 马路旁边有一件很触目的东西,可以入画。屡次想画,然而画兴阑珊,提不起笔来。不画又难过,就写一篇文章来代画吧。 每次走过附近马路旁边的画廊,总看到这样的光景:装潢华丽布置精美的画廊上,照耀着闪亮的电灯。电灯所照明的玻璃窗里展示着社会主义先进国家的人民的光明幸福和平美丽的生活状...

缘缘堂新笔*

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 1841字 · 2026-04-11

未知 缘缘堂新笔 * 敬礼 [1] 像吃药一般喝了一大碗早已吃厌的牛奶,又吞了一把围棋子似的、洋纽扣似的肺病特效药。早上的麻烦已经对付过去。儿女都出门去办公或上课了,太太上街去了,劳动大姐在不知什么地方,屋子里很静。我独自关进书房里,坐在书桌面前。这是一天精神最好的时光。这是正好潜心工作的时光...

清晨[37]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 4506字 · 2026-04-11

未知 清晨 [37] 吃过早粥,走出堂前,在阶沿石上立了一会。阳光从东墙头上斜斜地射进来,照明了西墙头的一角。这一角傍着一大丛暗绿的芭蕉,显得异常光明。它的反光照耀全庭,使花坛里的千年红、鸡冠花和最后的蔷薇,都带了柔和的黄光。光滑的水门汀受了这反光,好像一片混浊的泥水。我立在阶沿石上,就仿佛立在...

“带点笑容”[36]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 1922字 · 2026-04-11

未知 “带点笑容” [36] 请照相馆里的人照相,他将要开镜头的时候,往往要命令你:“带点笑容!” 爱好美术的朋友X君最嫌恶这一点,因此永不请教照相馆。但他不能永不需要照相,因此不惜巨价自己购置一副照相机。然而他的生活太忙,他的技术太拙,学了好久照相,难得有几张成功的作品。为了某种需要,他终于...

音语[35]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 1550字 · 2026-04-11

未知 音语 [35] 音乐上有“音语”(Music Language)这个名词。其意是说:高低长短强弱不同的诸音所造成的音乐,虽然不能具体地告诉人一番说话,但能因其构造形式而在人心中惹起一种感情,仿佛告诉人一番说话。这种微妙的作用叫做“音语”。作曲者必须熟达音语,方能创作。鉴赏者也必须具有理解音...

新年怀旧[34]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 3704字 · 2026-04-11

未知 新年怀旧 [34] 我似觉有二十多年不逢着“新年”了。因为近二十多年来,我所逢着的新年,大都不像“新年”。每逢年底,我未尝不热心地盼待“新年”的来到;但到了新年,往往大失所望,觉得这不是我所盼待的“新年”。我所盼待的“新年”似乎另外存在着,将来总有一天会来到的。再过半个月,新年又将来临。料...

无常之恸[33]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 3442字 · 2026-04-11

未知 无常之恸 [33] 无常之恸,大概是宗教启信的出发点吧。一切慷慨的,忍苦的,慈悲的,舍身的,宗教的行为,皆建筑在这一点心上。故佛教的要旨,被包括在这个十六字偈内:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。”这里下二句是佛教所特有的人生观与宇宙观,不足为一般人道;上两句却是可使谁都承认的一般...

初冬浴日漫感[32]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 1368字 · 2026-04-11

未知 初冬浴日漫感 [32] 离开故居一两个月,一旦归来,坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的,是小半书桌的太阳光。原来夏已去,秋正尽,初冬方到,窗外的太阳已随分南倾了。 把椅子靠在窗缘上,背着窗坐了看书,太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌,反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之...

钱江看潮记[29]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 2239字 · 2026-04-11

未知 钱江看潮记 [29] 阴历八月十八,我客居杭州。这一天恰好是星期日,寓中来了两位亲友,和两个例假返寓的儿女。上午,天色阴而不雨,凉而不寒。有一个人说起今天是潮辰,大家兴致勃勃起来,提议到海宁看潮。但是我左足趾上患着湿毒,行步维艰还在其次;鞋根拔不起来,拖了鞋子出门,违背新生活运动,将受警察...

西湖船[27]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 2978字 · 2026-04-11

未知 西湖船 [27] 二十年来,西湖船的形式变了四次,我小时在杭州读书,曾经傍着西湖住过五年。毕业后供职上海,春秋佳日也常来游。现在蛰居家乡,离杭很近,更常到杭州小住。因此我亲眼看见西湖船的逐渐变形。每次坐到船里,必有一番感想。但每次上了岸就忘记,不再提起。今天又坐了西湖船回来,心绪殊恶,就拿...

手指[25]

丰子恺 · 现当代 · 散文 · 3316字 · 2026-04-11

未知 手指 [25] 已故日本艺术论者上田敏的艺术论中,曾经说过这样的话:“五根手指中,无名指最美。初听这话不易相信,手指头有甚么美丑呢?但仔细观察一下,就可看见无名指在五指中,形状最为秀美。……”大意如此,原文已不记得了。 我从前读到他这一段话时,觉得很有兴趣。这位艺术论者的感觉真锐敏,趣味...

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