马年看马 为什么说“马到成功”？历来成大功立大业的人物离不开马，英雄、宝剑、名马一向并举。人和马一同战斗，一同生活，一同成长，人马一体，合成一个巨人，“人马”连结成一个名词。马到成功，马到人也到，马到精英到、人杰到，于是成功也随着来到。 为什么成大功立大业的都选中了马？马有各种优点，它强壮高大，负重载、走长途，而且速度高、反应快。马勇敢忠诚，和主人有高度的默契，将军上马作战，双手舞动兵器，用两腿两脚指挥他的坐骑，良马自能体察主人的需要，配合战斗。马有惊人的记忆力，人在徬徨歧途时，马去寻归路，在没有水喝时，马去寻水源。 所以“马”是人才的代称，岳飞和宋高宗之间有过“良马对”，句句说的是马，句句指的是人。论语：“骥不称其力，称其德也。”说的也是人。伯乐相马，几乎就是识拔人才的另一个说法。千里马愿意遇见伯乐，也愿意遇见项羽、关公、周穆王、唐太宗，他有入世的怀抱，奉献的热忱，良马配良将，双方都是佳话，也都是幸运。 马年走马运，但愿出货的遇见识货的，买金的遇见卖金的。圣人出，马在马槽里吃草；圣人不出，马在郊野吃草，良马愿意吃槽里的草，所谓圣人就是他的知遇。马愿意为知己所用，不做隐士，人世的快乐和辛酸，耻辱和光荣，马永远分担。马不负人，英雄也不负马。 马的线条俊美，神采飞动，可能是最美的动物，观赏的价值很高，至少在“六畜”之中排名第一，以下牛羊犬豚不能相比。现在有一种说法：审美标准是白种人定的。也许“蒙娜丽莎”的美是洋人定的，骐骥骅骝之美却是咱们中国人定的。美不美也不尽由人主观制定，或说机器上的螺丝帽比美女的眼睛好看，鼓吹了几十年也没成立。《新闻周刊》有一篇文章说得好：斜眼、缺唇、癞痢头，任何民族都不认为很好看。 我在“辛巳”除夕前三天作文，想起成语“虎头蛇尾”。岂止蛇尾不足观，虎尾也是强弩之末，戏剧结尾简短有力，称为“豹尾”。大抵动物的精华全在头部，对付“蛇尾”最健康的态度是，早早与“马首”挂钩，马从头到尾都好看，古人称赞马的尾巴像彗星。有位画家画马，专从马后着笔，夸张尾部，很有创意。 古人给马看相，认为良马“头方、腹张、鼻大、唇急、耳近、脊强”。前辈大师徐悲鸿所画的马，多半采取此一形象，果然气宇轩昂。《百年中国画集》里有张鸿飞画马，十五匹马排成分列式队形，看画的人站在校阅的位置，居高临下，想见群马“所向无空阔”，必然“马到成功”。 马来！广东画家杨宁平展出骏马，华裔艺术家李健文在邮票上设计肥马，台湾六十一位艺术家，以铜、锡、木、草、皮革、陶土、玻璃为材料，塑造成种种“无可名状之马”。《世界日报》艺廊也将展出虞世超的变形马。 看马，想起移民委屈了多少上驷之材。一等画家做油漆匠，小儿科名医当保姆，文学批评家当印刷工人，他们都在等待伯乐。